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如化，但同时又要深信因果，发菩提心，以积极的人生态度，止恶行善，利益众生。 问：学佛与不学佛到底有什么差别？ 答：学佛和不学佛，本身就是种差别，当然是不一样的。 那么，学佛究竟的意义在哪里？我们...，包括因果的规律，包括现象与本质的联系等等，不可能在短短的时间里非常具体地介绍给大家。其实，整个三藏十二部典籍，都是为了解决有情生命的痛苦，怎么可能一下子就讲完呢？ 问：如何依赖自身的修炼皈依三宝？...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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天然的法则，这种理论，佛教名之为邪见。 不邪见，是相信人生除肉体外，必有精神的存在。既有前生，亦有来世；有其因，必有其果。人生应该深信因果，尚道德，正仁义，进而拨开物欲的障蔽，破除心中烦恼的帐幕，...文珠法师：六道轮回 一九六三年十一月十六讲于香港政府大会堂剧院 一、一般人的因果观 苏东坡说：“夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”世间一切祸福，...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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使佛法思想易为人解，同时也为佛法观念的近代转换提供了一条新的通道。 第一节，《护生画集》中的佛教生态伦理思想 一、深信因果，厚植善因 “佛教认为:‘佛法所提示的缘起世间众生相依相存的道理……逐渐成为现世建立生态伦理规范的基本原理。” 而基于佛说十二因缘的基础之上因果报应则是佛教慈悲行为的重要思想基础。其中“因者——好比种子，下在田中，将来可以长为果实。果者——譬如果实，种子发芽渐渐地...
王振钰
|佛学论文|因明|五明|
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业，作者及果报，皆如幻与梦，如炎亦如响。”[31] 世间有情随无明而染污造作，有善也有恶，其善业上生，恶业下堕，种如是因得如是果，这都是从世俗谛上讲的世间因果；而对深信因果又勤修正法的行者，即讲...胜义谛和合，则是中道。 (二)一般世俗对“空”理解为“一切皆无”，所以认为讲“空”，即没有因果、罪福、解脱等。故《中论》说：“空法坏因果，亦坏于罪福，亦复悉毁坏，一切世俗法。”[28]龙树认为这不是...
张化蒙
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其中第三福就是“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者 ”[34]，所以诵经、讲说也可以成为行者往生的净因。 汉地早期弥陀净土信仰者在修行法门上的多样性，正好说明了中国弥陀净土信仰初期并没有 自己... 程中，受《般舟三昧经》的影响而归信弥陀净土。慧远晚年由于尤重禅法而行般舟念佛三昧 ，正因为行般舟三昧而导致他在信仰上选择了弥陀净土。这样，我们也支持了刘长东先生对 慧远信仰弥陀净土因果关系的探索...
圣 凯
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禅宗的和尚”。人们只知道他是学术界的泰斗不知他是一位虔诚的佛教徒，深信因果轮回，更不知他前生的情况。他这么一说，使全座为之震动。笔者走访了他的家属，据说他从未谈过前生的详情，不过在其日记中，谈到他的来生...之习练修法。 颂云：[以此教诏法王子]观此上总持三义、及华严法王子住之因果二种十法、则此灌顶之作，可略知大意矣。若欲详明通义者，后当续讲十住品，若闻已，则於前后次第大小显密能得一贯也。 大威德文殊...
不详
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不犯威仪。属二乘福(戒善)。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。属大乘福(行善)。此三福具有从浅到深，从低到高的次第。三福中或修持一福，或具足修持三福，回向均可往生。 十六观门的次第是：(1...内容与宗趣 五经一论大致围绕净土缘起、事理因果而展开，因释尊说法的时间与听法弟子的根机不同，故五经内容详略互异，侧重面有所不同。兹分别介绍如次。 一、《佛说无量寿经》 《无量寿经》...
不详
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收获是由播种而来，我们想要在人生中拥有福报，就要在深信因果的前提下广种福田。 福田有三，首先是恩田，对有恩于我们的一切，都要怀着感恩的心去报答，包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。父有慈恩，...的劳动获得财富；一方面，我们又要通过财富去交换他人的劳动成 果。所以，学佛的人同样需要财富作为生存保障。那么，佛弟子应该如何追求财富呢？ １、明了因果 佛法告诉我们：如是因感如是果。世间的一切...
济群法师
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言孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，人无论贵贱，都要各尽人道之分。他维护法门，不遗余力，恒以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，深信因果，持斋念佛等语，教导弟子们，要他们不标新，...
高振农
佛学论文|因明|五明
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慈念贫穷，故今得斯利，当深信因果而随喜也。第四偈明能舍一切。由于贪欲及悭恪，故多兴诤讼，故应断除悭贪，能舍一切也。第五偈明勤求正法。应以欢乐心，无恚害心，勤求正法，于此经典尤宜专心好乐也。 二、明四妙...故。言受持无尽者，善能宣说文义故。通达深法者，通达不生不灭体故。善人众生诸根方便者，善解功德相故。善能分别善恶业报者，深悉因果用故。得四总持门，故能闻法受持无疑无忘也。 二、正问。 尔时舍利弗以是...
周叔迦
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